فَصْلٌ مِنْ رِسالَةِ القِدِّيسِ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلى أَهْلِ كُورِنْتُس، (15/ 12-28)
إِنْ كان الْمَسيحُ يُكْرِزُ بِهِ أَنَّهُ قدْ قامَ مِنْ بَيْنِ الأَمْوات، فَكَيْفَ يَقولُ قوْمٌ بَيْنَكُمْ بِعَدَمِ قِيامَةِ الأَمْوات؟ فإِنَّها إِنْ لَمْ تَكُنْ قيامَةُ الأَمْوات، فالْمَسيحُ إِذَنْ لَمْ يَقُم ؛ وإِنْ كان الْمَسيحُ لَمْ يَقُم، فَكرازَتُنا إِذَنْ باطِلَةٌ وإِيمانُكُمْ أَيْضاً باطِل. بَلْ أَضْحَيْنا شُهُودَ زُورٍ للهِ، لأَنَّا شَهِدْنا على اللهِ أَنَّهُ قدْ أَقامَ الْمسيحَ وَهُوَ لَمْ يُقِمْهُ، إِنْ كان الأَمْواتُ لا يَقومُون. لأَنَّهُ إِنْ كان الأَمْواتُ لا يَقومُون، فالْمسيحُ إِذَنْ لَمْ يَقُمْ، وَإِنْ كان الْمَسيحُ لَمْ يَقُمْ، فإِيمانُكُمْ باطِلٌ وَأَنْتُمْ بَعْدُ في خَطاياكُم. إِذَن الَّذين رَقدُوا في الْمَسيحِ أَيْضاً قدْ هَلَكُوا. إِنْ كان رَجاؤُنا في المَسيحِ في هذه الْحياةِ فقط، فَنَحْنُ أَشْقى النَّاسِ أَجْمَعِين ؛ لكِنَّ الْحالَ أَنَّ الْمَسيحَ قدْ قامَ مِنْ بَيْنِ الأَمْواتِ وَهُوَ باكُورَةُ الرَّاقِدين. لأَنَّهُ بِما أَنَّ الْمَوتَ بِإِنْسان، فَبِإِنْسانٍ أَيْضاً قِيامَة الأَمْوات. فَكَما في آدَمَ يَمُوتُ الْجميع، كَذلِكَ في المسيحِ سَيُحْيا الجميع، كُلُّ واحدٍ في رُتْبَتِه: المسيحُ على أَنَّهُ باكُورَةٌ ثُمَّ الذين للمسيحِ عِنْدَ مَجيئِه. وَبَعْدَ ذلِكَ المُنْتَهَى مَتَى سَلَّمَ المُلْكَ للهِ الآب، مَتَى أَبْطَلَ كُلَّ رِئاسَةٍ وَكُلَّ سُلطانٍ وَكُلَّ قوَّة، لأَنَّهُ لا بُدَّ أَنْ يَمْلِكَ حَتَّى يَضَعَ جَميعَ أَعْدائِهِ تَحْتَ قدَمَيْه. وَآخِرُ عَدُوٍّ يُبْطَلُ هُوَ الْمَوت. لأَنَّهُ أَخْضَعَ كُلَّ شَيْءٍ تَحْتَ قدَمَيْه. وفي قوْلِهِ إِنَّ كُلَّ شَيْءٍ قدْ أُخْضِعَ، مِن الْواضِحِ أَنَّهُ يَسْتَثني الَّذي أَخْضَعَ لَهُ كُلَّ شَيْء. وَمَتَى أُخْضِعَ لَهُ كُلُّ شَيْء، فَحينَئِذٍ يُخْضِعُ الابْنُ نَفْسُهُ للَّذي أَخْضَعَ لَهُ كُلَّ شَيْء، لِيَكُون اللهُ كُلاًّ في الكُلِّ.
مِنْ إِنْجيلِ رَبِّنا يَسُوعَ المَسيحِ لِلْقدِّيسِ يُوحَنَّا (20/ 1-18)
في أَوَّلِ الأُسْبُوعِ جَاءَتْ مَرْيَمُ الْمِجْدَلِيَّةُ إِلى الْقبْرِ في الْغَداةِ وَالظَّلامُ باقٍ، فَرَأَتِ الْحَجَرَ مُدَحْرَجاً عَنِ الْقبْر. فَأَسْرَعَتْ وَجاءَتْ إِلى سِمْعان بَطْرُسَ وَإِلى التِّلميذِ الآخَرِ الَّذي كان يَسُوعُ يُحِبُّهُ وقالَتْ لَهُما: قدْ أَخَذوا الرَّبَّ مِن الْقبْرِ ولا نَعْلَمُ أَيْن وَضَعُوه. فَخَرَجَ بُطْرُسُ والتِّلْميذُ الآخَرُ وَأَقبَلا إِلى الْقبْر. وكانا مُسْرِعَيْنِ معاً، فَسَبَق التِّلْميذ الآخَرُ بُطْرُسَ وَجاءَ إِلى الْقبْرِ أَوَّلاً وَانْحَنَى، فَرَأَى الأَكْفان مَوضُوعَة لكِنَّهُ لَمْ يَدْخُلْ. ثُمَّ جاءَ سِمْعانُ بُطْرُسُ يَتْبَعُهُ وَدَخَلَ الْقبْر، فرأَى الأَكْفان مَوضُوعَةً وَالمِنْديلَ الَّذي كان على رَأْسِهِ غَيْرَ مَوضُوعٍ مَعَ الأَكْفانِ بَلْ مَلْفُوفاً في موضَعٍ على حِدَتِهِ. فَحينئذٍ دَخَلَ التِّلْميذ الآخَرُ الَّذي جاءَ أَوَّلاً إِلى الْقبْرِ فَرَأَى وَآمَن، لأَنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا بَعْدُ يَعْرِفُون الكِتاب: أَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يَقومَ مِنْ بَيْنِ الأَمْوات. وَذَهَبَ التِّلْميذانِ إِلى مَوْضِعِهِما. أَمَّا مَرْيَمُ فكانتْ واقفَة عِنْدَ الْقبْرِ خارِجاً تَبْكي. وَفيما هِيَ تَبْكي أَحْنَتْ إِلى الْقبْر، فَرَأَتْ مَلاكَيْنِ بِثيابٍ بيْضٍ جالِسَيْنِ حَيْثُ وُضِعَ جَسَدُ يَسُوع، أَحَدُهُما عِنْدَ الرَّأْسِ والآخَرُ عِنْدَ الرِّجْلَيْن ؛ فقالا لها: يا امْرَأَةُ لِمَ تَبْكِين؟ فقالَتْ لَهُما إِنَّهُمْ أَخَذوا رَبِّي ولا أَعْلَمُ أَيْن وَضَعُوه. فَلَمَّا قالَتْ هذا الْتَفَتَتْ إِلى خَلْفِها، فَرأَتْ يَسُوع واقِفاً وَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّهُ يَسُوع. فقالَ لها يَسُوع: يا امْرَأَةُ لِمَ تَبْكين؟ مَنْ تَطْلبين؟ فَظَنَّتْ أَنَّهُ البُسْتانِيُّ فقالَتْ لَهُ: يا سَيِّدي، إِنْ كُنْتَ أَنتَ حَمَلْتَهُ، فقلْ لي أَيْن وَضَعْتَهُ وأَنا آخُذه. فقالَ لها يَسُوع: مَرْيَمْ! فالْتَفَتَتْ وقالَتْ لَهُ: رابُوني! الَّذي تَفْسيرُهُ يا مُعَلِّم. قالَ لها يَسُوع: لا تَلْمُسِيني، لأَنِّي لَمْ أَصْعَدْ بَعْدُ إِلى أَبي، بَلِ امْضِي إِلى إِخْوَتي وَقولي لَهُمْ: إِنِّي صاعِدٌ إِلى أَبي وأَبيكُمْ. فجاءَتْ مَرْيَمُ الْمْجْدَلِيَّةُ وَأَخْبَرَتْ التَّلاميذَ أَنَّها رَأَتِ الرَّبَّ وأَنَّهُ قالَ لها هذا
لحن: باعوت مار يعقوب
* قـــــــــــــامَ اللهُ مـــــن مَـــثْــــواهُ قـــــامَ الجَبَّــــــــارْ
مُــحْيِـي الـمَـوتى حَـــولَ الـقــبـــرِ صَــــبَّ الأَنْـــــــوارْ
مَجــــدُ الـــرَّبِّ هَــــزَّ الـــعُــمْـــق هَـــزَّ الأَقطــــــــــارْ
تــــاجُ المَــوتِ أَهـــوى، أَمـــسى هُزْءًا وانْهَـــــــــــارْ
** مَــن أَقـــبــلْـــن بــالأَطيـــــــابِ؟ نــادَى السَّـــــاهِرْ
لِــمْ تـطْـلُــبْـــن بَيْــن الـمَــوتــى الحـــيَّ القــــــــادِرْ؟
خُــذْن البُشْرَى للأَحبـــــــــــابِ: قـــــــامَ الظَّــــافِرْ
مُـرْوِي الــدُّنْيــا مِــن يَــنْـــبُــوعِ الجَنْبِ الطَّــــــــاهِرْ
* رُوحَ القـــدْسِ، رُوحَ الـحَـــقِّ، مَبــــدَا الأَنْـــــوارْ
قــــد أَعطيتَ أَهــلَ البُشْرَى رُوحًـــا مِــن نَـــارْ
جَـــدِّدْ فينــــــا وَسْــــمَ الـــرَّبِّ عِــلْـــمَ الأَبـــرارْ
بــالإِنجـيــــــلِ والــصَّـــلــيــبِ نَهْــــدِي الأَفكــــــارْ
/* عيـــدُ الفِصْــحِ بَــهْــجُ الرُّوحِ بَعْـــــــــدَ الآلامْ
في ذِكــــــراكَ يـــا ابْــن اللهِ فـــــاضَ الإِلْهــامْ
للثَّـــــــالُـــوثِ طـابَ المَــــدْحُ عَـــــذْبُ الأَنْغــامْ
وَالــشُّـكـــرانُ مِــلْءَ الــــدُّنْيــا مِــــــــلْءَ الأَيَّــــامْ
صلوات الختام
فـَلـْنـَشْكـُرِالـثـَّالوثَ الأقدَسَ والمُمَجَّدَ ولـْنـَسْجُدْ لـَهُ ونـُسَبِّحْهُ الآبَ والإبنَ والرُّوحَ الـقـُدُس.آمـيـن
كـيـريـالـيـسـون، كـيـريـالـيـسـون، كـيـريـالـيـسـون
قدِيشاتْ آلوهو، قدِيشاتْ حَيلتونو، قدِيشاتْ لومويوتو.(3)
مْـشِـيـحـو دْقـُـمْ مِــنْ بـِـتْ مِــيــتِـهْ، إتـراحَـام ِعْـلـَيـنْ (3)
أبــانـــا الـذي فـي الـسَّـمـاوات
– أَيها المسيحُ إِلهُنا، لَقدْ لَبِسْتَ المجدَ والعِزَّةَ والجَبَرُوت، يومَ قيامَتِكَ المَجيدة، وحَفِظتَ جَسَدَكَ الأَقدسَ مِن المَوتِ والفساد، أَلبِسْنا قُدرَتَك الإِلهِيَّة، وزَيِّنَّا بجمالِكَ الرُّوحيّ. صَيِّرْنا أَطهاراً قِدِّيسين، وَهَبْ لنا أَن نُرَتّلَ لكَ بأَلْسِنَةٍ نَقِيَّةٍ وشِفاهٍ طاهرة: أَلربُّ قد مَلَكَ وَلَبِسَ البَهاء. لكَ المجدُ والوَقارُ والسُّجود، ولأَبيكَ ولرُوحِكَ الحيِّ القدُّوس، الآنَ والى الأَبَد. آمــيــن.
